con.textuadas

Tarjeta roja a la violencia de género/Cambiemos las reglas del juego

2012-01-29T05:11:00.000-08:00

Acaba de lanzarse la campaña "Saca tarjeta roja al maltratador". Algunos comentarios sobre, de, desde:

1. Celebramos la iniciativa de una campaña que busca visibilizar y concientizar sobre esa problemática apremiante que es la violencia de género. Consideramos, además, que la participación de figuras públicas, referentes para muchxs, puede tener gran alcance e/o impacto social y subjetivo.

2. Si bien, ante el número creciente de femicidios y de violencia doméstica, resulta urgente que los distintos organismos y todxs, en tanto sociedad, le "saquemos tarjeta roja al maltratador", resulta clave detenernos en dos cuestiones: de qué hablamos cuándo decimos "sacar tarjeta roja" y a quién nos referimos cuándo hablamos de "maltratador".

3. En el caso de la violencia doméstica y familiar, y ni hablar en el caso de los femicidios, resulta claro. Es el hombre (padre, esposo, conyugue, amante, etc.) perpetrador y perpetuador de la violencia. Sin embargo, son estos casos la punta visible del iceberg. La violencia de género nos constituye y atraviesa, en tanto sociedad hetero-patriarcal y binaria. Las desigualdades de género se nos imprimen desde la más temprana socialización y continúan a lo largo de toda nuestra vida. En esta instancia son fundamentales las Instituciones (también podríamos llamarlas "tecnologías del género"). Cuando decimos instituciones estamos pensando en cosas tan básicas como el lenguaje, pero también en la instituciones educativas, en los medios de comunicación, en las instituciones religiosas, en las fuerzas de seguridad y en las instituciones gubernamentales.

4.
-Maltratador es el hombre que golpea, que viola, que abusa psicológicamente, que asesina.
-Maltratador es quien niega que estas violencias existen.
- Maltratador es el hombre que nos silba en la calle, que nos toca el culo, que nos apoya en el colectivo.
- Maltrador es el que nos acosa en el trabajo, el que nos paga menos por ser mujeres, el que no divide las tareas domésticas con su pareja.
- Maltrador es el estado que no reconoce la doble jornada laboral, que nos niega el derecho a decidir sobre nuestros cuerpos y nuestras maternidades.
- Maltratador es quien trafica mujeres, quien las explota, quien las consume.
- Maltratador es quien promueve modelos de belleza opresivos e insalubres.
- Maltrador es quien castiga a una niña por jugar a la pelota y a un nene por jugar con muñecas.
- Maltratador es el lesbofóbico, bifóbico y transfóbico.
- Maltratador es quien nos prohibe asistir a la escuela embarazadas.
- Maltratador es el estado que prefiere que sigan muriendo mujeres en vez de legalizar el aborto.
- Maltrador es un estado que sigue permitiendo que la iglesia católica intervengan en sus políticas públicas, en nuestras vidas.
- Maltratador es un estado que ignora las estadísticas, un estado que quiere informarse ni informarnos.
Los maltratadres tienen nombre y apellido. Gritemoslos.

5. El movimiento de mujeres y el movimiento feminista viene hace años, no sólo sacando tarjeta roja, sino luchando activamente por nuestros derechos. Porque

No resulta suficiente sacar tarjeta roja: hay que cambiar las reglas del juego.

Y esto es lo que Con-textuadas propuso (y sigue sosteniendo) en su intervención: "Tarjeta roja a la violencia de Género. Cambiemos las reglas del juego" (25 de Noviembre, 2011.). Para más información sobre la intervención, fotos, etc. ver entradas anteriores.

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Re-encontradas 2011

2011-10-23T07:29:00.000-07:00

Con-textuadas en el Encuentro Nacional de Mujeres.
Bariloche. 8,9 y 10 de Octubre, 2011.

Post Expuestas

2011-09-26T07:18:00.001-07:00

Gracias a todxs por participar!
Por la buena onda. Por la alegria. Por las ganas de mas.
Nosotras estamos muy contentas. Se superaron nuestras expectativas.

EXPUESTAS fue una fiesta de encuentros y re-encuentros!!!!!

Aca les vamos dejando links con fotos del evento que sacaron algunas presentes.
Vamos a ir subiendo tambien las que nosotras sacamos.

y de nuevo; GRACIAS!!!!!!!

http://www.facebook.com/media/set/?set=a.10150325243161390.372147.575646389&type=1

https://picasaweb.google.com/101262480627236773078/Expuestas

artículo clarin: http://www.clarin.com/sociedad/proyecto-artistico-lesbianas-bisexuales_0_559744130.html

EXPUESTAS-paso por paso

2011-09-20T08:39:00.001-07:00

EXPUESTAS 24/09/11

2011-09-13T09:48:00.001-07:00

EXPUESTAS artistas confirmadas

2011-08-24T08:50:00.000-07:00

Artistas confirmadas hasta el momento:

Paula Torricella, Verónica Stainoh, Gaby Sosti, Luciana Saez, Lorena Romanin, Ivana Portnoy, Magdalena Pagano, Mujeres Públicas, Lirane Moutinho, Soraya, Pao Lin, Anabel Leandro, Lala, Patricia Kolesnicov, Erica Koleff, Paula Jiménez, Hanaly Gerosa, Ilse Fuskova, Valeria Flores, Paz Davico, Viviana D´amelia, Marisa Cuello, Amy Corder, Rox Carini, Laura A., Anais Antolini, Dafna Alfie...

Caretas sólo en Carnaval

2011-03-02T19:17:00.001-08:00

Amoroso de Futbol

2011-01-03T08:46:00.001-08:00

Tarjeta roja a la violencia de género

2010-11-25T18:42:00.000-08:00

Deja de ser porrista y pasa a ser protagonista!!!!

Te esperamos con tu equipo o sola (y te armamos un equipo)

en un AMOROSO de FÚTBOL FEMENINO

DOMINGO 5 DE DICIEMBRE
desde las 14 HS.

“CAMBIEMOS LAS REGLAS DEL JUEGO”

Centro Social y Cultural Flores Sur

Predio: Pillado 1076 (entre Recuero y Primera Junta)

Además de fútbol habrá feria y sorteos….. y más, siempre más…..

Inscribíte hasta el VIERNES 3 DE DICIEMBRE (es gratuito)en: con.textuadas@gmail.com

Desde Con-textuadas consideramos el Día de la No Violencia contra las Mujeres como una buena oportunidad para generar un espacio de cambio e intercambio entre nosotras. Y esta vez, proponemos al fútbol como lugar desde el cual poner en cuestión, lúdicamente y en equipo, ciertos estereotipos y roles que se presentan como inflexibles; como espacio desde el cual visibilizar algunas violencias que el sistema ejerce sobre nosotras. Sí, el fútbol. Porque sobre sus narraciones se sostienen una importante cantidad de políticas estatales y comerciales, sobre sus narraciones se construye un escenario en el que las mujeres no aparecen, un país que les niega espacios a niñas y mujeres.

Cambiar las reglas del juego y proponer un juego distinto depende de nosotras.

Dia Internacional de la NO violencia contra las mujeres

2010-11-25T18:35:00.000-08:00

Expulsado por:

DANIEL TORRES	Asesino de Natalia Gaitan por lesbiana
POCHO VARGAS	Violador impune de Romina Tejerina
RAUL ROMERO	Proxeneta y tratante de mujeres
MARCELO TINELLI	Por mercantilizar y objetualizar el cuerpo de las mujeres
NICOLAS SALVATORE	Por hacerle aluisiones sexuales y agredir verbalmente a sus alumnas
LILIANA NEGRE DE ALONSO	Por lesbofóbica, transfóbica y cómplice de las políticas contra el aborto
MONSEÑOR BERGOGLIO	Por demonizar los proyectos feministas y LGBT
PANCHO DOTTO	Por promover modelos de belleza femeninos opresivos e insalubres
Y LA LISTA SIGUE…

Tarjeta roja/Cambia las reglas del juego

Marcha del orgullo

2010-11-25T18:34:00.001-08:00

Discurso de las bisexuales, leído en la Plaza de Mayo:

"El término bisexualidad no aparece en el diccionario, sí el término bisexual

y lee: "Dícese de la persona que alterna las prácticas homosexuales con las

heterosexuales". Esta definición es errónea e inexacta. Nuestras prácticas son siempre

bisexuales. Identificarlas como lesbianas o heterosexuales implica no poder salirse

del binarismo. Parto entonces de una paradoja: Cualquier intento por definir la

bisexualidad en forma estática la convierte en algo diferente de lo que ella es.

Las bisexuales no buscamos lo estático ni la consistencia sino que sostenemos la fluidez

y lo inaprehensible del deseo y nos negamos a definir nuestra sexualidad sobre un

presente.

La bisexualidad es una elección sexual. Una tercera posibilidad que pone

en cuestión saberes y dicotomías: las bisexuales no estamos confundidas, no somos

lesbianas en proceso de salida del closet y no necesariamente debemos estar con

diferentes personas a la vez para sentirnos completas.

En el impetú clasificatorio de nuestra sociedad, las bisexuales quedamos presas

de una imagen estereotipada y negativa, solemos ser invisibilizadas en diferentes

ámbitos, grupos e instituciones e incluso nuestro deseo suele ser cuestionado. Las y

los bisexuales sufrimos la bifobia y la discriminación de la sociedad heterosexual, pero

también, muchas veces, de la propia comunidad LGBT.

Nos identificamos como bisexuales porque nos relacionamos erótica y/o afectivamente

con otras personas sin que el género sea un factor determinante. Hay bisexuales

monógamas, otras tienen relaciones abiertas, algunas mantienen relaciones con

hombres, mujeres y/o trans simultáneamente, están las que han tenido experiencias

bisexuales sólo una vez.

Las bisexuales estamos convencidas de que no podemos permitir que nadie nos

imponga una forma de vivir, de amar y de relacionarnos. Por eso demandamos el

derecho a vivir nuestras individualidades afectivas y sexuales sin tener que justificarlas.

Las bisexuales existimos y elegimos nuestra identidad. Por eso,

- Exigimos el pleno derecho sobre nuestros cuerpos y el reconocimiento de nuestras formas

de relacionarnos sexual y afectivamente.

- pedimos que se incluya la opción bisexual en la educación sexual

- Repudiamos todas las formas de discriminación, desde aquellas que sufrimos cotidianamente hasta aquellas, terribles, que pueden llevar a la muerte, como le sucedió a NATALIA GAITÁN: asesinada por lesbiana.

Nuestra lucha es por una sociedad cada vez mas libre e inclusiva. Por una sociedad menos

prejuiciosa y opresiva. Por eso, en el día de hoy, queremos decir que nuestra la lucha es la lucha de todos y todas las acá presentes

Encontradas en el 25 ENM

2010-10-13T08:07:00.000-07:00

9,10 y 11 de Octubre, Paraná 2010

Después de varios años de participación independiente en el ENM, este año nos encontramos y participamos juntas, como grupo. 7 mujeres que después fuimos 10 y ojalá, sin saberlo, hayamos sido muchas más.

Llegamos a Paraná entusiasmadas y estrenando carteles. Orgullosas. Buscando interpelar con nuestras imágenes a quien nos cruzase. Y logramos eso y mucho más. Porque la mirada de las otras también nos interpeló a nosotras y nos llenó de fuerzas y de ganas de más activismo.

El Encuentro siempre es emotivo y un motivo. Siempre nos interroga desde diferentes lugares, siempre nos sorprende. Y esta vez tampoco nos falló. Nos abrió a posibilidades y a palabras. Nos ayudó a repensar nuestra vida y nos recordó cuánto trabajo todavía hay por hacer. Resulta innegable: del Encuentro una siempre se va diferente y con una perspectiva más amplia.

Pero, además, resulta alentador saber que con-textuadas está inmersa en un contexto mayor, que es parte de ese colectivo de miles de mujeres (resuenan nuestros pasos y cantos de marcha) que creen que es posible crear un mundo mejor para todas y todos.

Por eso les decimos: gracias a todas ustedes. Porque la única forma de aprender es compartiendo; y la única forma de abrir caminos y de generar cambios es juntas. Con y a pesar de las diferencias.

Con-textuadas ahora....

y siempre.

Salvia Productora Fotográfica: http://www.salviaweb.tv/

4682.3372

Y ahora sí, fotos del Encuentro:

Ahora que podemos.. no queremos!!!!

2010-07-16T21:04:00.000-07:00

Finalmente pasó.

Hoy nos despertamos al mediodía. Y casi lo primero que dije fue: qué loco, todo parece igual, pero todo es distinto; lo que pasó no nos cambia nada, pero cambia todo. Y no fuimos meras observadora, fuimos parte activa del cambio. Lo vivimos y, también lo hicimos. Para algunas, fueron años de poner el cuerpo. Para otras, la mejor entrada que podían hacer al activismo. Y estoy emocionada. Hoy, mucho más que ayer. Pero no sólo por la ley sino porque esas 12 horas de espera, de ansiedad, de broncas y de entusiasmos, las viví acompañada por personas que quiero mucho -y en una plaza-: no en el sillón de mi casa ni sola en una mesa de bar. No las pasé con gente que tiene miedo, sino con gente valiosa y valiente, que lleva carteles y que se saca fotos. Las pasé con compañeras de muchas emociones, con mujeres que no tiene miedo. Pero más que nada, estoy feliz porque ese momento que no voy a olvidar nunca, lo pasé con amigas. Algunas más nuevas, otras más viejas. Pero todas amigas a las que quiero mucho. Las abrazo de nuevo fuerte.

Esto fue sólo una batalla.

Seguimos en la lucha.

Yo me quiero poder casar…. Y Ud????

2010-07-10T07:47:00.000-07:00

La lucha por acceder a la institución matrimonial generó, en un primer momento, fuertes debates dentro del colectivo lésbico, gay, bisexual y trans (LGBT). Por una parte había quienes sostenían como contradictorio dirigir el activismo y la lucha por pertenecer a una institución (el matrimonio) que ha sido funcional, históricamente, a un sistema patriarcal y heterosexual que mantuvo a las mujeres oprimidas. Por otro lado, estaban quienes sostenían que la Ley de matrimonio homosexual era sólo una de las tantas reivindicaciones del colectivo LGBT, e incluso el matrimonio sería sólo el emergente de un trasfondo mucho más trascendental: la igualdad de derechos para todos y todas y la libertad para elegir, independientemente de la orientación sexual o la identidad de género.

El contexto actual y la inminente posibilidad de que se sancione la Ley de Matrimonio para personas de un mismo sexo[i] ha instalado el debate en toda la sociedad. Repentinamente, dejó de ser un problema de “algunos pocos/as” para ser una problemática que nos compete a todos y todas. Como lo predijo Roudinesco, en la Familia en desorden (2002): “el deseo de normatividad siembra el desorden en la sociedad”. Un desorden que no debe interpretarse como “el fin de la familia” sino como una puesta en cuestión de la concepción “tradicional” de la misma, que ya viene caducando ante la emergencia de nuevas modalidades vinculares, es decir, familias homoparentales, ensambladas, familias con una madre o un padre. Los reiterados esfuerzos por negar estas formas de vivir en familia tienen efectos sociales, legales y subjetivos.

Los sectores más conservadores y, los que se sienten avalados por “Dios”, empezaron a manifestarse-en nombre de la “tradición”- con impunidad y sin reparo, ejerciendo prácticas y discursos en extremo violentos sobre todas aquellas personas que practican una sexualidad no heterosexual. Sin fundamentos, con afirmaciones falaces y con una auto-atribuida autoridad moral, ética y científica, sostienen que miles de personas son perversas, enfermas e, incluso antinaturales (estos son los términos menos peyorativos que se escuchan) y que, por ende, no serían aptas para la crianza de niños. Aquellos más benevolentes, sostienen que sí estarían aptas pero que el niño criado por padres o madres homosexuales sufriría las consecuencias –discriminación, marginación y tal vez “heredarían” una tendencia homosexual-de la elección de sus padres. Paradójicamente, y lo que no revelan, es que la discriminación es constantemente ejercida por ellos.

Discriminación y violencia resultan indisociables. El acto discriminatorio es un acto violento en sí mismo. Sin embargo, los medios de comunicación resaltan las noticas que tienen que ver con la violencia de los jóvenes, la violencia en el fútbol, en las canchas, la violencia que existe en los barrios pobres, en las calles, etc. Pero la violencia homofóbica sigue manteniéndose invisibilizada: la existencia de ciudadanos de “segunda”, es decir, personas que se encuentran imposibilitadas de gozar de plenos derechos como cualquier ciudadano/a y los efectos que esta situación genera, parece no tener la relevancia necesaria para ser “noticia”. O lo que resulta peor, no es percibido como violencia.

Sin embargo, y a pesar de la evidente falta de consistencia de los argumentos sostenidos por aquellos que se manifiestan en contra del matrimonio (y a favor de los valores de Dios, la familia y la Patria), el peso de dichas afirmaciones y la influencia de organizaciones e instituciones ligadas a la Iglesia y a la elite económica y política pueden llegar a impedir una reforma legal acorde a los cambios sociales y culturales sucedidos en los últimos años ( las modificaciones de la Constitución que otros países-como España- ya implementaron, la visibilidad que han adoptado una gran cantidad de lesbianas, gays, bisexuales y trans pese a los costos subjetivos y materiales que conlleva, el consecuente mercado que se está desarrollando en torno a “lo gay”, etc.). Es necesario que todos y todas dejemos de negar lo innegable. De sostener lo insostenible.

Por otro lado, desplazándonos de lo público a lo privado, a pesar de que están íntimamente relacionados, es imprescindible tomar conciencia de los daños, temores y consecuencias que implica asumirse lesbiana, gay, bisexual o trans en un contexto social en donde priman los prejuicios, los juicios y los discursos y actos homo/lesbofóbicos. Pensemos por ejemplo, en los riesgos que asume quien decide visibilizarse en el ámbito laboral, (acoso, posibilidad de despido, marginación, burlas, menosprecios, etc.), en los casos extremos en los que la intolerancia y la homo/lesbofobia tiene desenlaces mortales (como el caso de Natalia Gaitán quien fue asesinada el 7 de marzo de este año, por el padrastro de su novia) o los rechazos que se viven, en muchas ocasiones, dentro del ámbito familiar. El núcleo familiar, para muchas comunidades excluidas e históricamente discriminadas (como los negros o los judíos) representaba el lugar donde refugiarse de la marginación y el perjuicio social. Contrariamente, para muchos gays y lesbianas el núcleo familiar es el primer lugar de rechazo y exclusión.

El reconocimiento legal no es el fin en sí mismo de años de lucha del colectivo, es una estrategia fundamental para modificar ciertas concepciones discriminatorias que se reflejan en hábitos y costumbres. Es decir, la igualdad jurídica es sólo una premisa que contribuirá a cambiar, no sólo imaginarios y representaciones sino a mejorar las condiciones de vida de cientos de miles de personas.

Es tiempo de empezar a hacer visible el hecho de que la heterosexualidad no es más que una naturalización de una norma cultural, que se traduce en la presunción de que todos deberíamos ser heterosexuales. Es hora de acabar con las lógicas binarias que niegan, ocultan y castigan formas diversas de amar, vivir, desear, convivir, etc.

Resulta fundamental el compromiso y la participación de los/las funcionarios/as públicos para dar respuesta, mediante el marco legislativo, a las necesidades de todos/as los/las ciudadanos. Pero no sólo debería tratarse de una reforma constitucional sino que es fundamental la implementación de una educación sexual para niños, niñas y adultos/as que tenga como objetivo la transmisión de valores como la igualdad, la libertad, la diversidad.

La lucha de las mal llamadas “minorías” continuará, más allá de la posibilidad de acceso a la institución matrimonial del colectivo LGBT. La lucha continúa porque lo que hay que poner en cuestión es la manera en que se piensa la diferencia. Queremos una sociedad donde ser diferente no signifique ser inferior, enfermo, perverso o aberrante. Queremos una sociedad donde ser diferente, en relación a una norma social y cultural, no implique la construcción y perpetuación de “ciudadanos de segunda”.

[i] Hasta el momento obtuvo media sanción de la Cámara de Diputados y el 14 de Julio se votará en Cámara de Senadores.

28 de Junio en la ciudad

2010-07-05T15:13:00.000-07:00

Dia del Orgullo - 28 de Junio, 2010

2010-06-18T08:40:00.000-07:00

En estas semanas en la que se está discutiendo la Ley de matrimonio para todas y todos y en la que, lamentablemente, se visibilizaron actos de violencia simbólica contra las personas lgbt Con-textuadas salió a decir que lesbianas felices somos todas!

25 de Noviembre

2009-11-27T06:39:00.000-08:00

Prohibirlo es violencia

2009-11-23T16:48:00.000-08:00

Puesto en la Marcha del Orgullo

2009-11-09T06:33:00.000-08:00

Abramos todas el closet!!!!!!!!!!!!!!!

porque el activismo debe ser hacia adentro... y hacia afuera...

En la semana del orgullo...

2009-11-09T06:14:00.000-08:00

Entre marchas y discusiones en el Congreso.. nosotras salimos a intervenir la ciudad.

lesbianas? lesbianas somos todas!!!!

Lesbiana somos todas

2009-11-05T09:58:00.000-08:00

Feliz día??!!

2009-10-17T13:06:00.000-07:00

Nos presentamos en el Encuentro Nacional de Mujeres, Tucumán, 2009.

Y al regreso, en vísperas del Día de la madre, recorrimos las calles de Buenos Aires dejando nuestra marca.

Con.textuando

2009-10-15T18:15:00.000-07:00

Actuamos situadas, con la experiencia como impulso, con la teoría como herramienta. Pensamos en contexto, desde un cuerpo generizado y una lengua sexuada. La denuncia (creativa) de lo que se enuncia (texto que nos contextúa) como punto de partida; el trabajo colectivo como espacio de exploración desde el que construir nuevos conocimientos sobre nosotras mismas y sobre el mundo.
A través de intervenciones artistico-políticas, buscamos abrir grietas en los silencios que lastiman, las palabras que ofenden y las imágenes que (des)figuran, denunciando la condición textual de los cuerpos, los pactos que existen entre palabras y miradas. Pero para develar es necesario desnaturalizar. Nos proponemos, entonces, una crítica constante a los mecanismos políticos y culturales sobre los que se asienta la opresión de género.
Nos manifestarnos contra la objetualización e hiper-sexualización de los cuerpos femeninos, contra los estereotipos de género y la discriminación por orientación sexual.
Necesitamos re-escribir los cuerpos, rechazando y reconstruyendo los trazos que mapean al cuerpo normalizado y normativizado; proponemos, entonces, desviar las miradas para proponer otros cuerpos, otros lugares, otras cartografía, otras sexualidades.
Creemos en la necesidad de construir nuevos sujetos sobre las ruinas del dualismo de género. Sin embargo, proponemos la subversión desde la diferencia sexual, no por ella pero tampoco sin ella. No realizamos el reclamo por un valor intrínseco de una subjetividad sino que usamos los conceptos "mujer" y "lesbiana" como máscara, como “subjetividad política” para llevar a cabo políticas que la mitiguen.
Conscientes de la forma en que somos contextuadas buscamos re-contextuarnos. El pasaje buscado: de la queja a la protesta, de la aceptación al rechazo, de la teoría a la práctica; la reapropiación y la visibilidad como prácticas placenteras y liberadoras.